放诗歌——为北京市放12000份诗

时间：2008年7月20日（星期日）起，放完为止

地点：北京市区各商场、超市、书店等卖场

人员：张万新、横、刘按、叫兽、乌蒙、李树森、何三坡、苏非舒、吴怀尧、徐纬等。

本次“放诗”计划选取物主义团队24位代表性诗人的诗作品24首（限每人1首），然后把每首诗制成卡片，就是书签的样子。每首诗共印500份，共计12000份诗作品。然后放置于北京市区任何公共卖场的商品里，比如：商场、超市、书店等。其目的就是为了让大家在购物时能顺带意外地分享我们的诗作品所带给他们的诗意体验。

本计划由诗工厂策划并实施，同时欢迎大家也一起行动起来积极参与，可以是任意时间，你的所在地。本计划缘起于近年在国外兴起的放物艺术。

诗工厂简介：

诗工厂是物主义团体下面的一个产品部，由诗人苏非舒及其诗工厂团队于2007年底创立，厂址设在东坝后街艺术工厂。是一个有关诗产品的开发、生产、展示的工作平台。诗工厂将致力于诗与其它艺术形式的越界实验，以及诗意在日常生活里的渗透。

物主义：http://www.wuzhuyi.com.cn/

诗工厂：http://shigongchang.blogspot.com/

本次“放诗”计划所选诗作品目录

（从略）

本次“放诗”计划所选诗作品主要来自于《物主义》第一、二期。

本次“放诗”路线

张万新路线：小营、亚运村一带。

横路线：东坝、朝阳北路、青年路一带。

刘按路线：东三环、农展馆、朝阳公园一带。

叫兽路线：公主坟、六里桥、丽泽桥一带。

乌蒙路线：回龙观、平西府一带。

李树森路线：国贸、大望路、现代城、后现代城一带。

何三坡路线：上苑、燕山脚下一带。

苏非舒路线：洒仙桥、望京、大山子一带。

吴怀尧路线：方庄、劲松桥、潘家园一带。

徐纬路线：通州区、宋庄一带。

10条“放诗”路线，“放诗”路线主要以每个人在北京的所住地为圆点向四周辐射，当然也可以走到哪放到哪。每条路线“放诗”1200份，本次“放诗”共计12000份。

附：放物艺术

“放物”（Shopdropping）就是人们将自制的小物件偷偷地放在卖场的货架上，以此推销产品，或干脆就是一种行为艺术。

“放物”官方网站（http://shopdropping.net/）刊登了一段由艺术家赖安·沃特金斯·休斯撰写的文字，作为对“放物”的最佳阐述。

“‘放物’是一种正在实施中的行为，我改变罐头食品的外包装，再把它们放回商店货架上。我用自己拍摄的照片来替换包装上原有的标签。‘放物’行为成就了一系列艺术品，由于商品的条形码和价签依然保存完整，在它们被商店工作人员发现并下架之前，人们可以从商店直接购买它们。

我之所以热衷于‘放物’行为，主要目的是为了能够在购物时让大家顺带分享一下我们平时司空见惯的视觉空间。与那些街头艺术家借助公共空间展示自我艺术相似，放物尝试用艺术的瞬间来割裂贸易过程，使得商业空间为艺术所利用。贴在商品上的照片与大家分享了我过去几年的旅行经历，被打乱的图像和人们对时间传统的线性记忆结合在一起，每张照片所具备的鲜活灵动的个性与那些被替换掉的千篇一律机械刻板的功能性外包装形成了鲜明的对比。‘放物’行为实际上发出了一种声音，让我们从商业社会中觉醒，它提醒我们商业科技的进步很可能只给人类带来一种荒谬。”

昨夜读马丁兄博客，见一封旧信。见一好玩句子，“就像是写诗的小白脸”，呵呵呵。原信转来存放。遥想那年雁儿湾，谈及出版，兄想出版的正是旧信。这么好的想法，现在想来，好就好在与出版社无关。杜撰记。2008.7.7

WW：

    旧的一年要过去了，新的一年要来了。你最好什么都不要做，什么都不要说。静静候着，一切就会顺利过去，就如同往年一样。如果你要努力表现大家所说的喜气洋洋，你往往会失去控制，演得过头了，以至于看上去比平时更傻。如果你要刻意表现少数人的多愁善感，你会把气氛弄得僵硬无趣。不管他们怎么说，你一定要知道，时空非常伟大，但对于一个凡人来说，未必就能体会到它的伟大。所以在它发生转折时，你既不必兴高采烈，也不必心有所思，显出戚戚然的样子。所谓“伤感”，弄得拙劣，就像是滥施温情，就像是写诗的小白脸。

    哦，竟然提到了写诗。我没忘记，这是你的秘密的创伤。你那么正常的一个人，竟然写诗，这是令人奇怪的。诗是一种古代闲人，尤其是唐朝宋朝闲人容易患的病症，如今它已经成为一种非常罕见的病，因而也是一种不合时宜的病。在你的周围，100个人里绝对没有一个写诗的；1000个人里大约没有一个写诗的，10000个人里也不见得有一个写诗的，那100个人，1000个人，10000个人都是正常的，甚至比你更热爱工业化和现实主义。难道在你基本正常的表面之下，有一个不安分的诗歌灵魂？别人都在忙着跑官、炒股、消费、吃农家饭，总之，忙着正常的生活，你却光着膀子，搬弄词语和情绪的是非。你自动疏远了热火朝天的世界，并且为此自鸣清高，自鸣得意。你病得不轻啊。你感到你是个病人了吗？

    你患着这种病，我不知道是祸是福。但可以肯定的是，一种病，无论它多么奇特，都不能让你更高贵，或者使你鹤立鸡群。最好的情形是你不妨碍别人，别人也不会妨碍你。但最可能的情形是，你因为有这个病，就感到自己应该被特别看待。如果得不到期待中的优待，就忿忿不平，就说世风日下，就感到众人不可救药，而自己越来越孤独；别人呢，也因为你有这个奇怪的病，一边躲避你，一边调侃你，并从调侃中找着自己的乐子。生活里实现的往往不是最好的情形，而是最可能的情形。不能因为会码几行字儿，就动不动无病呻吟：“我很孤独。”千万不要说“孤独”，“孤独”是一个容易产生误解的词。“孤独”是哲学家宠爱的孩子。我已经说过，在我们周围，10000人里大约没有一个写诗的人，我还敢说，在我们周围，100000人里大约没有一个哲学家。我们肯定不是哲学家，没有资格谈论它。从一般的意义上说，我不孤独，你也不孤独，你与周围的人没有二致。如果是有差异，就是你的生活被某种虚幻的东西控制；你有一个隐秘、但一洗还不能了之的病。

    在自怨自艾之外，像你这样患同一种病的人还经常表现出狂妄自大。在诗歌这一行，历史上有过一些狂妄之徒。但通过传说和传记，我们知道，那都是一些天之骄子。而你只要捏捏自己的赘肉，就知道没有一丝灵气。你出生时并没喜鹊衔着松枝在产房外叽叽喳喳吵闹，你发高烧抽风时只有配偶在抽泣，并没有小天使在头顶飞翔；你在30岁时因为瘤子和脓疮，已被手术刀划拉过多次；你45岁时更年期如约来临。看来你是凡人，凡人不可避免要灭亡。灭是淹没，亡是消失。你不是高僧，不是大德，甚至不是诸葛亮、刘伯温、康有为，没有深究过天人之学，根本不知道这种灭亡何时何地用何种方式降临。

    狂妄或许源于自以为可以青史留名了。自古希腊到现在，只有为数不多的几个人的名字流传下来。而且，仔细斟酌，那几个人也是命定的。听听他们的名字的声音：庄周、荷马、但丁、歌德、莎士比亚、托尔斯泰、拜伦、雪莱、里尔克、瓦雷里、鲁迅，这名字罗列下来，本身就是一首无韵的诗歌。再回过头来想想自己追逐富贵的名字，并拿玻璃里呈现的大俗扁脸与那些石头里若隐若现的记忆对照，你哪里是和这些伟人比肩的货色？你哪里就是一个诗人？说句实话，你给那些伟大的诗人端屎尿盆都不够格！你有什么理由狂妄？

    在书本里、在理论上，或许经常遇见常言说的“青史留名”的灵魂。但在鲜活的生活中，你绝对不要向路德维希•贝多芬学习，你不能与命运为敌。只有匍匐在命运的脚下，才能被她青睐，才能得到她丰厚的奖赏，你才有可能上升为命运本身。巡视史册，只有极少数人和灿烂的星辰相遇。其余的人和金钱、权势和人间的粪土在一起。在即将走出旧岁月的时刻，你梦见星辰们在蓝色的天空相约、聚集，发出一阵一阵的笑声，当你仰头张望时，它们变幻着散去。你要适时醒来，发现只有自己在雪地上闪烁，舞蹈。哦，我忘记了，你不是自燃的磷，你也不是善于舞蹈的洪常青，这几年的冬天，雪地也越来越罕见了。

    祝新年愉快！

                                                           马  丁

                                                          2004-12-28[ZMWW]

 转自马丁的马：http://mawuer.blog.sohu.com/

一个面具

“有时，我们需要一个面具。
——这……不是因为悲伤。”
也许也可以这么说：面具看着我们
 

面具比你的脸更靠谱
面具只有一个面具
脸有更多的脸
因此，也说不定，谁知道呢
面具还是会生产更多的面具，它像
博尔赫斯的镜子
具有无尽的繁殖力
因此，早晨，你看到两个面具
或更多面具
不必惊讶
它是你的，也是我们的
你该文质彬彬地向它们致敬
 

这，一个面具
2008年6月26日在八角街购得。木质。
镶铜片(也有说人是藏银，待考)。
高17.5CM,宽12CM。
一口价120元，当然，按照买卖的
通常的规律
可以适当还价，包括讨论是否包邮的问题
 

买卖一个面具
这一个面具，它有点老了
油漆剥落，木质陈旧
但谁知道呢？很多人有这样的方法——
一个崭新的面具
让它一夜变老，白发苍苍
 

有时，你看着它，或者，面具看着你，最终
是面具流下泪水
2008、6、30

拉萨生产合作社:http://shop35906897.taobao.com/

（转自：http://chxiaosan.blog.sohu.com/）

                                 张佺-黄河谣

                  2008年8月2日巡演兰州站---“时间”音乐吧专场演出

巡演路线： 

7月5日   昆明-半山

7月10日  成都-家 

7月13日  成都-小酒馆

7月23日  北京-愚公移山

7月26日  银川-街口

8月2日   兰州-“时间”音乐吧

8月6日   西宁-简单日子

张佺

    1968年出生于甘肃兰州。童年和少年时代在甘肃和青海的农村度过，深受西北民间音乐的影响。 曾做过长途汽车售票员、油漆工，并曾在四川，西藏，广东，浙江等地的歌舞厅乐队做乐手。

    1995年至2003年在野孩子乐队。

    2004年移居云南。

    2006年，在四川、云南、甘肃、青海、西藏等地进行了“在酒吧，在村庄，在街上，在路上”的“远行”系列个人巡演。

    现在主要使用的乐器是冬不拉和口琴，演出曲目包括重新演绎早期作品、民歌翻唱和近期创作的冬不拉口琴音乐。

★演出时间：2008年8月2日晚9时
★演出地点：时间音乐吧（静宁路北段）tel:0931-8450424
★票价：20元
★嘉宾乐手：张玮玮（http://www.douban.com/group/43581/?from-mb=35135133）